توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٦ - وجوهى كه مجوز استعمال كلمه«ان» در مقام جزم و يقين مىباشند

او لعدم جزم المخاطب بوقوع الشرط، فيجرى الكلام على سنن اعتقاده كقولك لمن يكذّبك: ان صدقت فماذا تفعل، مع علملك بانك صادق.

او تنزيله اى تنزيل المخاطب العالم بوقوع الشرط منزلة الجاهل، لمخالفته مقتضى العلم كقولك لمن يوذى اباه: ان كان ابوك فلا تؤذه او التوبيخ اى لتعبير المخاطب على الشرط و تصوير ان المقام لاشتماله على ما يقلع الشرط عن اصله لا يصلح الا لفرضه اى فرض الشرط كما يفرض المحال، لغرض من الاغراض نحو: افنضرب عنكم الذكر اى انهلكم، فنصرب عنكم القرآن و ما فيه من الامر و النهى و الوعد و الوعيد صفحا اى اعراضا او للاعراض او معرضين، ان كنتم قوما مسرفين، فيمن قرء ان بالكسر فكونهم مسرفين امر مقطوع به لكن جيئ بلفظ [ان‌] لقصد التوبيخ و تصوير انّ الاسراف من العاقل فى هذا المقام يجب ان لا يكون الّا على سبيل الفرض و التقدير كالمحالات، لاشتمال المقام على الآيات الدّالة على انّ الاسراف ممّا لا ينبغى ان يصدر عن العاقل اصلا فهو بمنزلة المحال و انكان مقطوعا بعدم وقوعه، لكنّهم يستعملون فيه [ان‌] لتنزيله منزلة ما لا قطع بعدمه على سبيل المساهلة و ارخاء العنان لقصد التبكيت كما فى قوله تعالى: قل ان كان للرّحمن ولد فانا اوّل العابدين‌ .

ترجمه‌

وجوهى كه مجوز استعمال كلمه «ان» در مقام جزم و يقين مى‌باشند

مصنف گويد:

گاهى كلمه [ان‌] در مقام جزم و يقين بوقوع شرط استعمال‌